মানুষ বিবেকবান প্রাণী। তার বিবেক স্বাধীন এবং শক্তিশালী। তার উত্তম বা অধম হওয়ার পেছনে পারিপার্শ্বিকতার যতই প্রভাব থাকুক না কেন তা অতিক্রম যোগ্য। সুষ্ঠুভাবে নিজের বিবেকের যথাশক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে মানুষ নিজের উপর থেকে অধমের কুপ্রভাব অনায়াসে ঝেড়ে ফেলে দিয়ে নিজেকে উত্তমের স্তরে উন্নতি করতে পারে।
কিন্তু আঘাতের পরে আসে সাফল্য। জাগাতের ভয়ে দুঃখ কষ্টের ভয়ে কাজ না করে হাত-পা গুটিয়ে বসে থাকে পরিণামে সে ভালো ফল থেকে হয় বঞ্চিত। তেমনি শুধু ভালো কেই গ্রহণ করতে হবে কিংবা মন্দকে আসতে দেওয়া যাবে না এমনটি মনে করা ঠিক নয়। কেননা মন দিয়ে মাপকাঠিতেই ভালোটা উপলব্ধি করা যায়। অন্ধকার না থাকলে যেমন আদর মহিমা বোঝা যায় না পাপ না করলে পুণ্যের গৌরা বোঝা যায় না তেমনি মন্দ না থাকলে ভালো কে চেনা যায় না। মন্দ জিনিসের মধ্যে থেকে ভালো জিনিস চিনে নিতে হয়। এ পৃথিবীতে কষ্ট ত্যাগ তিতিক্ষা ও অধ্যাবসায়ের মাধ্যমে সাফল্য অর্জন করতে হয়। ইপ্সিত লক্ষে পৌঁছাতে হলে কঠোর পরিশ্রম ও সহিষ্ণুতার সঙ্গে সংগ্রাম করতে হয়।
Dating your classmate is just like adding another subject to your syllabus🤣😂😂
তাতে দুঃখের মেখে থাকে। এই দুঃখের এড়িয়ে চলা সম্ভব। মানুষের কাম হলো সুখ কিন্তু সে সুখের গন্তব্য পৌঁছানোর পথটা সংগ্রাম সংকল্প। কষ্ট তাকে করতে হয় না হলে কেষ্ট মিলবে না। বিনাশ্রমে কোন কিছুই অর্জন করা সম্ভব নয়। শ্রমের মধ্যেই যাবতীয় অভিষ্ঠ লাভ এবং সুখের বীজ নিহিত। কিন্তু কষ্টের ভয়ে এ কাজ থেকে দূরে সরে থাকলে অভীষ্ট লাখ কখনোই সম্ভব নয়। বস্তুত ভালোমন্দ দুঃখ-বেদনা হাসি-কান্না বাধা বিঘ্ন আশা নিরাশা নিয়ে মানুষের জীবন। জীবনে আঘাত আসবে বিভিন্ন বাধা বিঘ্ন আসবে এটাই স্বাভাবিক।
মাছ পানির মধ্যে থাকে। জিরে পানির মধ্যে জাল ফেলে মাছ ধরতে গেলে চাল নদীর তলায় কাদা ঘষে ঘষে আসে। ফলে মাছ আর পালাতে পারে না। তবে জালে কাদা লেগে যায়। জেনে যদি জালে কাদা না লাগিয়ে মাছ ধরতে চায় তাহলে তা হবে পন্ড শ্রম। কারণ জালে কাদা না লাগিয়ে মাছ ধরা কোনক্রমেই সম্ভব নয়। এই পৃথিবীর সংগ্রাম সংকল কর্মক্ষেত্র স্বরূপ জল দিতে প্রতিটি ভাগ্য নিশি মানুষ একেক জন জেলের মত। কর্মফল রোগ বা ছুটে হলে তাকে বারবার প্রচেষ্টার জাল ফেলতে হয়।
বস্তুত দুঃখী ও অবহেলিত মানুষের প্রতি দায়িত্ব পালনের মাধ্যমে তার শ্রেষ্ঠত ও কৃতিত্ব নিহিত। সবার উপরে মানুষ সত্য বলে এই পৃথিবীতে তার দায়িত্ব সবচেয়ে বেশি। মানুষ তার নিরলস শ্রম সাধনায় বিপুল অবদানের মাধ্যমে এ পৃথিবীর কল্যাণ সাধন করে মানব কল্যাণে নিজের জীবন উৎসর্গ করার মধ্য দিয়ে মানুষ তার শ্রেষ্ঠত্বের পরিচয় রেখে যায়। আর তখন এই ঘোষিত হয় সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নেই।
সভ্যতার শুরু থেকে বর্তমান পর্যন্ত মানুষই প্রকৃতির ওপর ক্রমে আধিপত্য বিস্তার করেছে। গড়ে তুলেছে গ্রাম নগর সভ্যতা। সেটার জ্ঞান বুদ্ধি দিয়ে অনু থেকে অট্টালিকা সাগর থেকে মহাসাগর পর্যন্ত জয় করে নিয়েছে। মানুষের আরাম-আয়েশের জন্য উদ্ভাবন করেছেন নানা প্রয়োজনীয় সাম। সভ্যতা কে টিকিয়ে রাখার জন্য সেই সৃষ্টি করেছে শিল্প ও সাহিত্য বিজ্ঞান দর্শন। এভাবে আদি থেকে বর্তমান পর্যন্ত মানুষটা শ্রেষ্ঠত্বের পরিচয় দিয়েছে। তবে মানুষ তার শক্তির দম্ভে যদি ব্যথিত পীড়িত প্রার্থীর দুঃখ দুর্দশার রাহুকরা সে নিবেদিত এবং ভাগ্য হতো মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তাহলে সেটা দামীকের ওপর স্রষ্টার অভিশাপ নেমে আসে তার শ্রেষ্ঠত্বের পরাজয় অপমৃত্যু ঘটে।
পৃথিবীতে মানুষের এই সংঘাত ও রক্তপাতের শুরু ওটি প্রাচীনকাল থেকেই। গুগলের সেবা বেষ্টনীর মধ্যে ভূমিষ্ঠ মানব গোষ্ঠী ক্রমে অপর স্থানে মানব গোষ্ঠীকে ঘৃণা করতে শিখেছে। ফলে গঠিত হয়েছে ভিন্ন ভিন্ন জাতি ও রাষ্ট্রের। কিন্তু ক্রমে রাষ্ট্রীয় ভেদ নিষেধ এবং ধর্মীয় সীমাবদ্ধ মুছে ফেলে মানুষ তার শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ করেছে।। স্রষ্টা মানুষকে অন্তত শক্তিতে বলিয়ান করে তার মধ্যে মেধাও বুদ্ধির সমন্বয়ে ঘটিয়ে অনান্য জীব থেকে শ্রেষ্ঠ করেছেন। ফলে মানুষ তার মেয়েরা ও বুদ্ধি বলে জলে স্থলে অন্তরীকে আধিপত্য বিস্তার করে তার শ্রেষ্ঠত্বের বিজয় পতাকা উর্ধায়ন করেছেন।
মানুষের কোন জাতিভেদ নেই মানুষের কোন জাতিভেদ থাকতে পারে না। পৃথিবীর যেকোনো দেশের অধিবাসী হোক মানুষের একমাত্র পরিচয় হলো সে মানুষ। সে বাঙালি, ইংরেজ, ফরাসি, জার্মান ,রাশিয়ান ,চীনা ,আমেরিকান যা কিছুই হোক সাদাকালো যে রঙেরই হোক তার সভ্য পরিচয় হলো সে মানুষ। সৃষ্টিকর্তার শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হল মানুষ। তার সৃষ্টিতে নেই কোন ভেদাভেদ নেই কোন ভেদ বৈষম্যের পার্থক্য রেখা। কিন্তু মানুষ রচনা করেছে মানুষের কৃত্রিম ভেদাভেদ সৃষ্টি করেছে ঘৃণ্য জাতিভেদ। বিদ্যুট দিয়ে প্রণোদিত স্বার্থপর মানুষ সৃষ্টি করেছে মানুষী মানুষের বিষেদের দুর্ভেদ্য প্রাচীর এবং জগতের যতদূর সংঘাত যত কলঙ্কময় রক্তপাত তার মূলে আছে অবাঞ্ছিত মানসিক বৈষম্য।
Cancer treatment: easy ones, difficult ones | #health
Easmin
Delete Comment
Are you sure that you want to delete this comment ?