বৈদিক যুগে সূর্যকে অন্যতম দেবতা হিসেবে পূজিত করা হয়েছে। রিকবেদের দশম মন্ডলের ৩৬ সূক্তে সূর্যের দীর্ঘ উপাসনার কথা পাওয়া যায়। এই সূক্ত থেকে জানা যায় যে রাজবংশে সূর্য দেবের জন্ম হয়েছিল। তিনি আকাশ, ব্রহ্মাণ্ড, এবং জগতের প্রাণীদের আশ্রয় দেন। সূর্যদেব ঘোড়ায় টানা রথে চড়েছিলেন। ঋগ্বেদের প্রথম ৫০টি শ্লোকে এই ঘোড়ার উল্লেখ আছে - তিনি হরিত নামক সাত ঘোড়ার রথে চড়েন এবং তার চুলে জ্যোতি প্রকাশিত হয়। তিনি অন্ধকার দূর করেন এবং জীবের পাপ ও রোগ বিনাশ করেন।
হিন্দু জ্যোতিষশাস্ত্রের রাশিচক্র পদ্ধতিতে সূর্য নয়টি স্বর্গীয় "গ্রহ" (নবগ্রহ) এর মধ্যে একটি। হিন্দু ক্যালেন্ডারে রবীন্দ্র, বা রবিবার হলো সূর্য। সূর্যের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে প্রধান উত্সব এবং তীর্থযাত্রাগুলির মধ্যে রয়েছে মকর সংক্রান্তি, পাঙ্গল, রথ সপ্তমী, চাঁদ পূজা এবং কুঁথা মেলা।
বিজ্ঞানের মতে, সূর্য সমস্ত শক্তির উৎস। সমস্ত জৈবিক ক্রিয়াকলাপ সূর্যের শক্তি দিয়ে সঞ্চালিত হয়। আবার সূর্যকে দেবতা হিসেবে পূজা করা ছিল প্রাচীন সভ্যতার অঙ্গ। সেই সময়ে, ধর্ম এবং প্রকৃতির উপর নির্ভরতা মানুষের জীবনযাত্রার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত ছিল। ঋগ্বেদে সবিতা, আদিত্য, বিষ্ণু, বরুণ, পূষা, আর্যমা, ভগ, মিত্র, প্রভৃতি দেবতাদেরকে পুরাণে সূর্য বলা হয়েছে এবং বিশেষ স্থান অধিকার করেছে।
